(49)

حتى التاريخ ؛ لم يسلم من التزوير يا عزيزتي

ونحن – إذاك جزء منه – لا نأتي على ذكر الحقيقة كاملة ..

على الأقل فيما يعنينا

ندون بعضه ، ونخفي بعضه ، وكثيراً نُهمله ..

تتعدد الزوايا / وجهات النظر / المواضع المهمة ..

رغم أن الحادثة : واحدة

وعليه ~ فإن التعويل على رؤية واحدة / لا يورث الفهم

وبتعدد الرؤى ، واستقراء الروايات المخالفة ..

قد نقف يوماً ~ على الحقيقة

وأنتِ / مثلي ..

حين نسرد تفاصيل الحكاية

لا نكتب سوى : وجهات نظر ،،

نُعبِّر بها عن ماضٍ طريد ~ بمعانٍ مبهمة

نستلِذ فيها بسكب المشاعر / من جرارنا نحن فقط ..

مـُكتفين بما يملأ كؤوسنا الآنية ..

عويلاً ، وقِلَّة حيلة . وذكريات رثَّـة

وإذا ما عرجنا صوب : الهوة أو الحفرة ~ سمها ما شئت ...

ننصب حولها : أسواراً من هيبة ..

وسياجاً شائكاً لا نهاية له / من الحُجج ، والموانع ..

ثم نتدافع كثيراً مع الأحبة / لئلا ينظرون

المعضلة يا عزيزتي ~ ليست في ردم الـحُفرة أو الهوة ..

وليست فيمن يقوم بذلك

الــمُعضلة الكبيرة في عقولنا نحن : الشرقيين ..

مولعون بالتصنيفات ، وفي فهم الفرق بين المآخذ ..

درجاتها ، آثارها ، وكيفية التعايش معها

ما كان وما سيكون / ما حدث وما سيحدث

نحوم حول حِرصنا على الحياة ..
وننتظر تفاصيل الرضا ~ في عيون الآخرين

أتعلمين : يا رفيقة النبض

بحجم ما ترعبني فِكرة التخلي : عن حقي في الفرح

خوفاً : من شبح الماضي / أو حتى ملامح المستقبل

يُرعبني أكثر ~ أن الأمر في حقيقته : قرار فردي ..

سيقت إليه حواسنا . من تلقاء نفسها

ومثلما أن الحياة لا تنتظر أحداً ..

كذلك هي فرصها

وقبل ذلك / عادة العُمر الشهيرة : الانسلات

ثم انه ليس من العدل في شيء ~ مع النفس على أقل تقدير

أن نُعلق قلوبنا / على حبال الأيام ؛ لتَجـِفّْ ..

رغم أنها في الأساس لم تكن مبللة

وبما أن الشيء بالشيء يّذكر ..

ومع فارق التشبيه / قال أبو نواس – إن لم أكن مخطئاً - ..

دع عنك لومي فإن اللوم إغراءُ  ~

وداوني بالتي كانت هي الداءُ  

بالمناسبة / عن ماذا كنا نحكي ...

؛